الشيخ عباس القمي

308

وقايع الأيام ( فيض العلام في عمل الشهور ووقايع الأيام ) ( فارسى )

فَإنّ لِلمُتنبّي أجود مِنها إنّما أراد قوله : وَإذا أتَتكَ مَذَمَّتي مِن ناقِصٍ * فهِيَ الشَّهادَةُ لي بِأنّي كامِلٌ « 1 » وَبِالجُملة ، كان المعرّي نسيج وحده في العربية ضربت اباط الإبل إليه وَكان يقول : اتمن أن أرى المآء الجارى * و كواكب السماء حيث كان أعمى والمُعرّي نسبة إلى مُعرّة النعمان وَهِيَ قَرِيَةٌ مِن قُرى أرض الشام بِالقُرب من حُماة . شب چهارم حضرت رسول صلى الله عليه و آله از غار ثور بيرون آمد و به جانب مدينه حركت فرمود . « 2 » مدت مكثش در آن جبل سه روز و سه شب بوده . روز چهارم به قولى ، روز وفات حضرت عسكرى عليه السلام است ، « 3 » ليكن مشهور هشتم است . در اين روز ، سنهء 1186 ، وفات كرد عالم اجلّ و شيخ افقه اعظم عالم ربّانى شيخ يوسف بن شيخ احمد « 4 » آل عصفور بحرانى ، صاحب كتاب الحدائق الناضره في احكام العترة الطاهرة و درر النجفيه و لؤلوة البحرين و كشكول و سلاسل الحديد في تقييد ابن ابى الحديد و كتاب النفحات الملكوتيه في الرد على الصوفيه . « 5 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 61 - 62 . ( 2 ) . تقويم المحسنين ، ص 15 - 16 . ( 3 ) . مسارّ الشيعه ، ص 49 . ( 4 ) . كان الشيخ يوسف المذكور عديم النظير في تخلّقه بأكثر المكارم من سلابة الجنية وجودة السليقة ومتانة الطريقةورعاية الإخلاص في العمل والعلم والتحلّي بالصفات الشريفة والتخلّي عن الرذائل الدنية . و كتابه الحدائق كتاب جليل لم يُعمل مثله وكتابه سلاسل الحديد في الرد على ابن أبي الحديد في شرحه على النهج و ذكر في أوّله مقدمةً شافيةً في الإمامة يصلح أن يكون كتاباً مستقلًاّ نظير مقدمة كشف الغطاء للشيخ جعفر الكبير رحمه الله . ( منه عفي عنه ) ( 5 ) . رك : روضات الجنات ، ج 8 ، ص 203 - 208 ، ش 750 .